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古人旅游後刷朋友圈的N種方式:崖壁刻字 復制美景
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來源: 山西晚報  作者:佚名  2015-10-10 09:20:00  編輯:徐美虹

  國慶『黃金周』期間,很多出門旅游的人很熱衷在朋友圈曬自己的旅游經歷,比如,到過什麼地方,見過什麼新鮮事物,有點什麼感想之類的等等。一時間,朋友圈被各種各樣的旅游形式瘋狂刷屏。把旅游的點點滴滴分享給朋友的同時,自己心裡也十分愜意。但是,在科技不發達的古代,照片、手機和微信都沒有,古人旅游怎麼分享給朋友呢?說得時尚點,怎麼刷『朋友圈』呢?

  1用文字形式傳播到朋友圈

  古人想把旅游經歷留下來,大部分是用文字記錄的。現在流傳下來的好多旅游隨筆就是古人旅游後即興寫的,這是他們和朋友之間最常見的交流方式。

  古代有種神叫『旅游神』,常見的版本有兩個:一個說的是黃帝的元妃嫘祖,嫘祖隨黃帝邊周游巡行全國邊教百姓們蠶桑,最後逝於道上,被祀為『道神』;一個是《宋書·禮志》記載,『祖,道神也。黃帝之子曰累祖,好遠游,死道路,故祀以為道神,以求道路之福』。累祖非常喜歡旅行,最後死在旅途中。道神,就是保佑出行平安的神靈,後來演變為『旅游神』。黃帝的元妃和兒子不是普通人,出游所到之處都有專人負責記錄,然後把他們的想法和行為方式分享給更多的人學習、借鑒。

  九鼎是九州的象征,但同時也是我國歷史上最早的旅行指南,據說大禹治水成功後,把各地的山川地貌、交通情況,以及飛禽走獸和出門不宜的諸多講究都記錄在九鼎之上,方便九州的百姓出門旅游前參考。大禹的朋友圈當時可是足夠大,面對的是全國百姓。

  西周的周穆王喜好游山玩水。他曾帶領大臣滿載禮品,從鎬京先北游到內蒙古,又游到新疆,傳說到了昆侖山西王母國,然後繼續西進到大曠原,采購了許多珍禽異獸後,就回家了。隨行史官將他兩年多的旅游生活記錄下來,隨筆《穆天子傳》發行後,讓當時的很多人大開眼界。

  西晉的酈道元兩次隨北魏孝文帝出游,沿途考察山水,拜訪耆老宿紳,參觀歷史遺跡,《水經注》裡記錄了大量鮮活的旅行見聞。

  唐朝的玄奘聖僧西游後,把過程口述出來讓他的徒弟寫成《大唐西域記》。

  意大利人馬可·波羅在元朝為官期間旅游了許多地方,《馬可·波羅游記》記述了他在中國的見聞,激起了歐洲人對東方的熱烈向往。

  明朝的徐霞客花了50多年的時間游遍全國,《徐霞客游記》裡記述的各類洞穴、泉水、動植物、名山大川等景象不計其數。

  這些旅行家走到哪裡就用文字記錄到哪裡,把見聞和感受隨時隨地分享給其他人。如果古代科技發達,『朋友圈』可能天天都會被刷爆。

  2曬曬古代版的『PS』畫作

  古人最喜歡在山水間縱情,如果不會寫或覺得用文字表達是多餘的,最好的方法就是畫下來。這種記錄直接體現了旅游的人在途中的感受。

  比如,隋代的山水畫家展子虔畫的游春內容,唐代『畫聖』吳道子憑記憶為唐明皇畫的嘉陵江水等等,他們把自己在旅游中見到的風土人情用圖畫的形式記錄下來,分享給朋友們。他們的朋友圈大多是上層人士,借助這些人的能量傳播出去,就能為更多的人所熟知。

  古代旅游雖是皇親、貴冑、達官、名士的專利,但平民百姓出門近處郊游,放風箏、趕集等,也會把自己這一天最有感受的事情畫下來,即使涂鴉也覺得很快樂,然後拿給街坊鄰居看,樂趣十足。

  畫畫雖然不如照片真實、直觀,但現代照片也有不完全真實的,比如PS,合成後再也不是原始的模樣,那就把古代這種畫畫的記錄形式當成PS或者美圖秀秀吧,真好玩!

  3在山川崖壁上刻字,獲陌生朋友點贊

  旅游途中,古人喜歡在崖壁、山石等地方刻字,這也是發朋友圈的一種方式。

  游到興致高漲的時候,在一塊石頭或一處崖壁上刻下自己的感受,既能體現自己的文化品位,又能獲得許多陌生朋友的點贊,也是很爽的一件事。許多詩詞碑刻就是這麼成為經典的。

  旅游碑刻起始東晉,唐宋流行,元代衰落,明清又繁榮起來。『桂林山水甲天下』這句詩誰也熟悉,出自桂林獨秀峰的摩崖石刻,是南宋詩人王正功的七律《勸駕詩》第二首中的一句,『桂林山水甲天下,玉碧羅青意可參』,本意是借由桂林山水鼓勵此地的舉子們努力學習,可以像桂林的山水那樣名滿天下,不過朋友圈裡最後只把桂林山水的美傳得越來越廣。桂林還有一處石刻很有名,就是明人鄺露《游虞山記》裡記載的東晉潁川人虞闡出補零陵太守時作了《虞舜像贊並序》,並刻石於虞山,可惜這塊石刻不走運,沒被保存下來,只能在朋友圈被遺憾地叨叨兩句。

  除即興之外,還有專門刻碑記錄往事的。晉祠銘即晉祠之銘並序碑,由唐太宗李世民撰文並書。李淵、李世民父子起兵太原,建立唐朝後,專門到此感謝叔虞,銘文歌頌宗周政和唐叔虞建國策略,宣揚唐王朝的文治武功。這和旅游雖然扯得有些遠,但也算是李世民烽煙中的另一種游歷感悟。兩千多年,晉祠銘通過當時的皇族朋友圈一層層向外擴散,直到今天還在我們的朋友圈裡轉來轉去。

  古人把自己的感悟刻在山川石壁上,許多都有極高的藝術價值,和我們今天刻的『到此一游』可不一樣。

  4把旅游美景微縮版復制到皇家園子裡

  說到古人把旅游經歷發到朋友圈,不能不提乾隆帝。

  乾隆喜歡江南風光,可一旦離開也就看不到了。怎麼辦?克隆是個好辦法。他看上了無錫惠山腳下的寄暢園,不能一直呆著不走吧,回京立刻讓工匠按照當時臨摹的紙樣建一個同樣的園子,就是現在的頤和園。頤和園裡有江南特色的園林建築比比皆是,昆明湖、蘇州街等都是微縮版復制品。

  蘇州的獅子林是乾隆的最愛,他初次從朋友圈裡看到元代畫家倪瓚的《獅子林圖》時,喜歡得不得了,幾次南巡後都去游賞,最後在長春園建了一座獅子林。

  乾隆把很多江南美景的微縮版復制到京城的皇家園子裡,邀王公大臣等來一起觀賞,其實也就是在他的『朋友圈』裡曬自己旅游後的作品,大臣們紛紛點贊。但是,乾隆的朋友圈可不是一般人能進去的,有一定的局限性。

  今天,我們能夠在朋友圈曬乾隆帝當年朋友圈裡的旅游作品,確實也很有意思。

  5論詩交流心得,朋友們一起High

  有些古人游玩後,喜歡用切磋詩的方式,贏得朋友們的參與,然後大家一起High,類似於現在朋友圈裡的發言。

  比如,有一次,蘇東坡與他的妹妹蘇小妹及詩友黃山谷一起論詩,互相題試。不知蘇東坡當時是否外出旅游,但就詩的內容『輕風、細柳、淡月、梅花』來看,都是旅游中常常抒發情感的東西。蘇小妹說出『輕風細柳』和『淡月梅花』後,要哥哥從中各加一字,說出詩眼。蘇東坡說:前者加『搖』,後句加『映』,即成為『輕風搖細柳,淡月映梅花』。不料,蘇小妹卻評之為『下品』。蘇東坡認真思索後,得意地說:『有了,「輕風舞細柳,淡月隱梅花。」』小妹微笑說: 『好是好了,但仍不屬上品。』一旁的黃山谷忍不住了,問道:『依小妹的高見呢?』蘇小妹便念了起來:『輕風扶細柳,淡月失梅花。』蘇東坡、黃山谷吟誦著,玩味著,不禁托掌稱妙。

  像古人這樣用詩在朋友圈進行交流心得體會的不在少數,也是一大樂趣吧。

稿源: 山西晚報 2015-10-10 09:20 編輯: 徐美虹 [打印] [進入論壇]
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