瑞詩凱詩是位於印度北部喜馬拉雅山南麓、坐落在恆河岸邊的一座小鎮，這裡地不過幾裡，人不過數萬，卻是享譽世界的瑜伽聖地。每年3月的第一個星期，國際瑜伽節都會如期在這裡舉行，引得各國的瑜伽愛好者蜂擁前來朝聖。

　　外國人比本地人還多

　　行走在瑞詩凱詩的街頭，你會發現這裡外國人的數量好像比本地人還多，形形色色的背包客在窄巷中穿梭，許多人背著半人多高的行囊，穿著寬松的瑜伽服飾。除了小餐館和商鋪，瑞詩凱詩最多的就是瑜伽學校和靜修中心了，據稱有100多家。全球有資質的瑜伽教練當中，60%以上都在此修行過。慕名而來的修行者們有些早就有了明確目標，直奔心儀的學校而去；也有些人只是慕瑞詩凱詩之名前來，他們從街頭散發傳單的當地人手中接過宣傳彩頁，上面印著各個瑜伽學校名目紛繁的瑜伽及靜修課程介紹。

　　這裡的瑜伽課程從僅有幾小時的體驗班到一天、一周、一月甚至長達半年的高級修行班應有盡有，學員既有剛入門的菜鳥，也有功夫精深的瑜伽達人。各個瑜伽學校的教學水平也是良莠不齊，但憑借著瑞詩凱詩的巨大吸引力，他們倒也不太為生源發愁。當地許多瑜伽學校都是旅館加教室的結構，采取食宿全包，教學一體的授課方式。

　　這些學校或中心有的偏重教授動作要領，有的注重傳授冥想靜思，其實這也許是源自於他們對於瑜伽的不同理解。多數外國學員特別是來自各國的瑜伽教練們往往更加注重瑜伽動作本身的難度及精確度，希望通過進修對自己將來的教學有所幫助。其實對於許多印度人而言，瑜伽首先是一種修行的方式，通過修習瑜伽他們追求達到一種真正的寧靜和身心的高度和諧，這是與神靈溝通的過程，所以他們往往更加注重冥想與吟唱，至於高難度動作，那只是修為到了一定程度而水到渠成的表現。在印度備受推崇的瑜伽大師，首先一定是精通印度教的古魯(宗教導師)，從他們的角度來看，如果一名瑜伽練習者不去了解印度教的真諦而單純追求動作難度那就是捨本逐末的表現了。至於其他國家衍生出的『減肥瑜伽』『汗蒸瑜伽』等名堂就更令印度瑜伽大師們莫名其妙了。

　　甲殼蟲樂隊的『極樂世界』

　　瑞詩凱詩不僅被認為是瑜伽的發源地，更是全世界嬉皮士心中的麥加。在瑞詩凱詩，時常能夠見到嬉皮士打扮的各國年輕人，他們戴著耳釘、鼻環，身上有各式文身，頂著一頭蓬松亂發，藏紅色或者橘黃色的鮮艷頭巾和布袋仿佛旗幟般將他們與普通觀光客區別開來。嬉皮士們對這裡如此鍾情，是緣於瑞詩凱詩與甲殼蟲樂隊的一番奇特際遇。

　　1968年，作為嬉皮士精神領袖和流行文化先驅的甲殼蟲樂隊在印度靈修大師瑪哈瑞詩·瑪哈士的感召下來到瑞詩凱詩修習『超覺靜坐』。當時的約翰·列儂和甲殼蟲樂隊如日中天，他們與眾多的嬉皮士一樣享受著豐富的物質生活卻飽受精神苦悶的折磨並陷入毒品和致幻劑而無法自拔。相對於物質豐富、精神匱乏的西方世界來說，貧窮的印度是一個代表著純精神的世界，充滿了遙遠而神秘的誘惑。

　　在瑞詩凱詩，列儂及甲殼蟲們一度認為找到了自己的『極樂世界』。他們學會了平靜地面對外界的評論，重新開拓自己的音樂事業。躲開塵世打擾的音樂天纔們迸發了創作的靈感，在瑞詩凱詩的8周時間裡，他們一共創作了40多首歌曲，被認為是甲殼蟲樂隊的巔峰之作。在《印度，印度》一歌中，列儂寫道：印度，印度，領我進入你的心田，掀開你古老的神秘。我在尋覓一個謎底。我知道我永遠不會在這裡找到，它將出現在我的意識深淵。印度，印度，請聆聽我的祈盼。我獨坐在你的腳邊，請不要離開……

　　素食者的靜修天堂

　　甲殼蟲樂隊靜修的精捨如今早已荒廢，只剩下時光雕琢過的斷壁殘垣，而瑞詩凱詩卻因為列儂的到訪得到全世界的矚目，其影響如同列儂的歌聲一樣延續至今。不管從哪個角度看，瑞詩凱詩都堪稱靜修者的天堂。這裡是印度教徒的聖地，印度的聖河——恆河在這裡結束了喜馬拉雅群山中的奔騰，開始進入舒緩的平原，於是這裡被認為是恆河從天界進入凡間的門戶。在瑞詩凱詩沐浴恆河水，被認為與修習瑜伽一樣，可以讓人更加接近神靈的狀態。

　　瑞詩凱詩三面環山，小城被恆河一分為二，一座羅摩兄弟橋飛架在河上，仿佛連接起了神話與現實、歷史與現代。羅摩兄弟橋的名字來自於印度史詩《羅摩衍那》的主人公——傳奇英雄羅摩。自古以來，羅摩與他的忠僕神猴哈奴曼都是印度備受尊崇的神靈，據說力大無窮、善於變化而又忠心耿耿的哈奴曼就是孫悟空的原型。如今在羅摩兄弟橋上，哈奴曼的子孫——成群的猴子攀著鐵索呼嘯來去，仿佛它們纔是真正的主人。

　　不論是薄霧迷蒙的早晨、還是夕陽映襯的傍晚，小城始終靜謐而安詳，恆河邊人們沐浴以及祭神時喃喃的誦經聲更增添了它的安靜與神秘。作為印度教的聖城，在瑞詩凱詩見不到殺生，也找不到肉食，連雞蛋的蹤影都很難覓到。這裡是素食者的天堂，鮮艷香濃的咖喱伴著簡朴的飯菜將你的味蕾喚醒，如同這裡簡單而純淨的生活一樣，伴隨著瑜伽冥想將你的靈魂喚醒。本報特約記者宇同