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專題頁
· 修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。
· 夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
· 子謂於產。『有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。』
· 君子矜而不爭,群而不黨。
· 仁者不懮,知者不惑,勇者不懼。
· 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
· 己所不欲,匆施於人。
· 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
· 三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。
· 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳而不習乎?
· 孔子曰:『能行五者於天下為仁矣。』請問之。曰:『恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人』。
· 知之為知之,不知為不知,是知也。
· 敏而好學,不恥下問。
· 舉一隅不以三隅反,則不復也。
· 學而不思則罔,思而不學則殆。
· 學而時習之,不亦說乎?
· 故而知新,可以為師矣。
· 道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
· 上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
· 慎終,追遠,民德歸厚矣。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
· 君於惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
編磬:在木架上懸掛一組音調高低不同的石制或玉制的磬,用木槌敲打奏樂
古琴:稱中國國樂之父,古時文人心中視為高雅的代表,高山流水知音流傳至今
建鼓:鼓身長而圓,中間稍粗,兩端略細,兩面蒙皮,兩棰擊鼓一面,音量洪大
古瑟:瑟有25根弦,每弦有一柱。五聲調式定弦。高音清脆、中音明亮、低音渾厚
箜篌:最初稱『坎侯』或『空侯』,在古代除宮廷雅樂使用外,在民間也廣泛流傳
銅爵:中國青銅器中最具代表性的酒禮器,在商代是當時等級、身份標志的核心器
孔廟最南端的圍牆叫『萬仞宮牆』,是文廟建築特有的稱謂,象征孔子德行高遠
泮池,象征最高學府。呈半月形,上架一座小橋,名泮橋,民間也稱『狀元橋』,曾名『魚化橋』
有著『鯉魚跳龍門』之意,魚化橋由此而得名
櫺星門,為四柱三樓衝天式牌樓,府廟櫺星門為黃琉璃瓦懸山頂,建於明景泰五年
櫺星,也稱靈星,即天田星,傳說是天上的吉星,學子通過櫺星門,能夠帶來好運
櫺星門後兩側各有三開間房子,左為鄉賢祠,右為名宦祠,建築樣式均為青磚硬山頂,覆灰瓦
大成門,也稱戟門。建築為五開間,青磚硬山頂,覆黃琉璃瓦
大成殿是天津文廟的主體建築,落成於明正統十二年(公元1447年)
大成殿主祀的是孔子的塑像和至聖先師的神位,殿內還懸掛有清代九位皇帝為孔子題的御匾
天津文廟是津門考生和家長求學祈福的聖地
雄偉壯觀的文廟古建築,展示了儒學為代表的中華傳統文化
雄偉壯觀的文廟古建築,展示了儒學為代表的中華傳統文化
雄偉壯觀的文廟古建築,展示了儒學為代表的中華傳統文化
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雄偉壯觀的文廟古建築,展示了儒學為代表的中華傳統文化
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2018年2月
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