故宮寧壽宮花園東北角，有一座清乾隆三十七年建的佛樓名梵華樓，面闊七間，高兩層。樓內一層中間供奉釋迦牟尼立像，兩側六個房間陳列著六座乾隆三十九年造的掐絲琺琅大佛塔。如今這裡尚未開放，我們只能從外國攝影師拍攝的照片中一窺真顏了。

　　德勝門外校場迤北，曾有東、西兩座黃寺。東黃寺建於清順治八年，西黃寺建於清雍正元年。它們都是清政府維護民族團結和國家統一的見證。北京舊時諺語有雲：『東黃寺的殿，西黃寺的塔』。『西黃寺的塔』即指西黃寺西側塔院內的清淨化城塔。這座塔建於清乾隆四十六年。六世班禪來京為乾隆皇帝祝壽，不幸染病圓寂。乾隆為他修建了這座衣冠冢。塔呈金剛寶座塔式，用漢白玉建造，中間是寶瓶式主塔，四角還各立有一座經幢。塔下是三層基座，上面遍刻浮雕，精美異常。這座塔不臨街，且其高度也遠低於周圍的樓房，因此在街上很難注意到。

　　西三環紫竹橋附近，有一座灰磚外牆的朴素建築，那裡是中國畫研究院。如果能有幸進入，穿過回廊和院子，可以在研究院東北角看到一座覆缽式塔。這座塔名為白塔庵塔，據推斷該塔可能建於明代，塔基為方形磚臺，上砌石質須彌座，座上疊砌六層青石雕刻仰蓮，塔身為青磚所砌，內刻坐佛。盡管這座古朴的白塔有25米高，但隱匿在深院之中，又有綠樹掩映，因此很難被人注意到。

　　元雜劇《張生煮海》中梅香自述『我家住磚塔兒胡同』。『磚塔兒胡同』即現在西四南大街西側的磚塔胡同，胡同得名於一座磚塔——萬松老人塔。萬松老人是對金元間高僧行秀的敬稱，成吉思汗的股肱之臣耶律楚材曾拜教於他三年。行秀去世後，耶律楚材建此磚塔以紀念，磚塔胡同也是文獻中提到的最早的胡同名之一，是北京城布局變遷的見證。現在的九層磚塔砌於清乾隆年間，內中包裹著元代的七層密檐塔。如今，塔院開放為一家售賣北京文史圖書的書店。

　　白石橋路口東北角，沿著河邊小路往東不遠處是北京石刻藝術博物館。這座博物館曾是真覺寺的所在，這裡隱匿著一座金剛寶座塔。明永樂年間，尼泊爾高僧班迪達來到北京，向永樂皇帝進獻了五尊金佛和金剛寶座塔的模型。於是永樂皇帝許他按照這個模型在真覺寺內修建了一座金剛寶座塔。這座塔於明成化九年落成，是中國古代建築吸收外來建築文化的傑作，也是北京為數稀少的明代建築之一。

　　除了室外的塔，北京還有一些隱匿更深的室內古塔。北海公園北岸，進入『西天梵境』的琉璃門，穿過天王殿能看到最後一進『黑漆漆』的重檐廡殿頂大殿——大慈真如寶殿。西天梵境明代時為經廠，名大西天，清乾隆二十四年擴建後改為現名。大慈真如寶殿的木結構全部采用金絲楠木構造，未施一分髹漆，保持原木的顏色與紋理，因此看起來黑漆漆的。殿內佛像前原有兩座平面八角七層銅塔，塔身遍鑲佛像712尊，鑄於明萬歷年間，後毀，2008年重建。

　　當我們在北海公園蕩起雙槳的時候，瓊華島上的永安寺塔與岸上的柳樹、湖中的荷花互相映襯；當我們站在景山之巔，極目西望的時候，胡同、民房和綠樹簇擁著敦實的妙應寺塔；當我們驅車沿西二環往南經西便門的時候，可瞥見在眾多居民樓中露出尖尖角的天寧寺塔。與這些惹眼的歷史建築相對，濃重的歷史感撲面而來。

　　杜牧詩雲：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。雖然北京不在『南朝』，但北京的寺廟也非常多。據乾隆年間繪制的北京城地圖中標注，內外城共有寺廟1207處，幾乎每條主要街道或胡同都有一兩所寺廟。舊時北京，寺中佛塔與城門城牆一起，勾勒出古城優美的天際線。

　　『塔』隨佛教一同傳入中國，原稱『窣堵坡』，呈饅頭狀，上有剎，為紀念釋迦牟尼而建。『塔』傳入中國後與中國的建築形式相結合，不僅有覆缽式、金剛寶座式等保留西域樣式的塔，也有閣樓式、密檐式等極具中國特色的塔。如今這些古塔大都已經褪去宗教的意義，變為北京城歷史文化的見證。摩天大樓林立的現代都市中，曾經鶴立雞群的塔，已經被淹沒於水泥叢林中。也許您不知道，除了前文提到的北海永安寺塔、妙應寺塔、天寧寺塔，京城還隱匿著許多不為人知的古塔。據統計，北京市轄區內留存的古塔仍有近300座。這裡我們為您介紹的是幾座隱匿在三環以內的古塔。

　　本版圖文由徐家寧提供